Cultura
Papa: não se acostumem com as guerras, são gravíssimos horrores contra Deus e o homem
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O post na rede social “X” do Papa Francisco, no dia seguinte ao seu apelo no Angelus contra os conflitos na Ucrânia e no Oriente Médio: "a guerra é sempre uma derrota, é uma destruição da fraternidade humana". Amanhã, 24 de outubro, a publicação do livro “Non sei solo” ("Você não está sozinho"), a edição italiana do livro-entrevista com os jornalistas Ambrogetti e Rubín que já foi publicado na Argentina em fevereiro, no qual o Pontífice denuncia a guerra como "fruto de uma série de loucuras".
Horrores, "gravíssimos horrores", contra Deus e contra o homem. Assim são as guerras para o Papa, que volta a condenar os conflitos que estão ocorrendo no mundo e que ontem, depois do Angelus na Praça São Pedro, reiterou como já havia definido: "são uma derrota". Hoje o Papa faz isso no X, por meio de sua conta @Pontifex em nove idiomas, onde lê-se:
“Não devemos habituar-nos à guerra, a nenhuma guerra. Não devemos permitir que nosso coração e nossa mente fiquem anestesiados face à repetição destes gravíssimos horrores contra Deus e o homem.”
Um novo apelo
Um novo enésimo apelo, portanto, este do Papa que se junta às denúncias expressas desde o início do pontificado e reiteradas com maior vigor nos meses da agressão russa na Ucrânia e, agora, com as tensões no Oriente Médio, junto ao agravamento de ataques e violência. Um incômodo que o Pontífice também compartilhou no telefonema que fez ontem ao presidente dos EUA, Joe Biden, recentemente em visita a Israel, no qual foi reiterada a "necessidade de individuar caminhos de paz".
Guerra, "fruto de loucuras"
E, à luz da turbulência que o mundo está testemunhando, as palavras do Papa contra a guerra no também no livro “Non sei solo” ("Você não está sozinho"). Desafios, respostas, esperanças, o livro-entrevista é assinado pelos jornalistas Francesca Ambrogetti, ex-diretora da Ansa na Argentina, e Sergio Rubin, do jornal El Clarin. O livro já havia sido publicado em fevereiro na Argentina com o título El Pastor (O Pastor); amanhã a edição italiana estará nas livrarias com a editora Salani.
"No início do meu pontificado, afirmei que estávamos vivendo uma Terceira Guerra Mundial em pequenos pedaços, depois afirmei que esses pedaços tinham aumentado gradualmente e agora acho que é tudo um grande pedaço", disse o Papa em um trecho da entrevista, divulgada pela Agência Ansa. "Eu ainda acredito que é uma enorme tragédia ter perdido a memória da Segunda Guerra Mundial. Certa vez, observando os governantes dos países que participaram do conflito durante uma comemoração dos desembarques na Normandia, achei que eles deveriam chorar. Só ali morreram quase 30.000 pessoas. A guerra é o resultado de uma série de loucuras".
- A Assembleia Sinodal prepara a Síntese para onze meses de espera ativa
A primeira sessão da Assembleia Sinodal do Sínodo da Sinodalidade está entrando em sua última semana, na qual a redação da Mensagem ao Povo de Deus e, sobretudo, do Documento de Síntese serão o foco dos trabalhos, que começaram com uma Eucaristia na Basílica de São Pedro e um momento de reflexão na Sala Paulo VI.
A missa desta manhã de segunda-feira (23) foi presidida pelo cardeal Charles Bo, Arcebispo de Rangoon, Mianmar, e presidente da Federação das Conferências Episcopais da Ásia (FABC). Em sua homilia, ele começou refletindo sobre a busca espiritual da humanidade desde que Adão e Eva escolheram "um caminho envolto em trevas", insistindo que "Deus nunca abandona seu povo".
Na vida, "somos chamados a nos aventurar no desconhecido, guiados por nossa fé inabalável", disse o Cardeal Bo, que vê Deus como "nosso guia, nosso roteiro e nosso companheiro", e a Igreja, seguindo o exemplo de Abraão, como aquela que "é chamada a ser justa, a encarnar uma jornada sinodal de fé com a convicção de que Deus nunca erra", pedindo inspiração em Moisés e para entender que "mesmo que não cheguemos ao destino pretendido, participar da jornada já é uma bênção". Isso porque "essa jornada sinodal é intergeracional" e, pessoalmente e como Igreja, somos desafiados a nos alinhar com a vontade de Deus.
Relembrando o chamado do Papa Francisco à reconciliação com Deus (Evangelii Gaudium), com a natureza (Laudato Si') e uns com os outros (Fratelli Tutti), ele afirmou que "nosso caminho sinodal é sobre curar e reconciliar o mundo em justiça e paz", definindo a sinodalidade global como a única maneira de salvar a humanidade e criar um mundo de esperança, paz e justiça. De acordo com o cardeal, "neste Sínodo, uma de nossas grandes preocupações é o legado que deixaremos para a próxima geração", refletindo sobre a realidade da Ásia e suas consequências para o futuro.
Preparando-se para o momento mais fértil do Sínodo
O padre Timothy Radcliffe descreveu os onze meses entre as duas sessões do Sínodo como o período mais fértil do Sínodo, o período de germinação. Na primeira sessão, as palavras proferidas são vistas pelo dominicano como "as sementes que são semeadas no solo da Igreja, que "quando chegar a hora, darão frutos", afirmando que "se nossas palavras forem amorosas, elas brotarão na vida de pessoas que não conhecemos".
Onze meses que ele comparou a uma gravidez, "um tempo de espera ativa", conclamando, com as palavras de Simone Weil, a não buscar os dons mais preciosos, mas a esperar por eles, algo que ele definiu como profundamente contracultural, em uma cultura "muitas vezes polarizada, agressiva e desdenhosa das opiniões dos outros", de onde ele fez um apelo para não pensar de forma partidária, o que "não é o caminho sinodal".
Para que a semente germine, ele considera necessário que "mantenhamos nossas mentes e corações abertos para as pessoas que encontramos aqui, vulneráveis às suas esperanças e medos", o que produzirá "uma colheita abundante, uma verdade mais plena. Então a Igreja será renovada. Para isso, será necessário falar, nesses onze meses, palavras que sejam férteis e cheias de esperança, e não palavras que sejam destrutivas e cínicas, palavras que sejam nutritivas e não venenosas.
O pequeno como marca do estilo de Jesus
Por sua vez, Ir. Maria Grazia Angelini refletiu sobre a necessidade de "narrar parábolas em vez de lançar proclamações". Para isso, fez uma pergunta: "Como podemos falar hoje do Mistério do Reino, do crescimento surpreendente e dramático, narrando estes dias do caminho sinodal, com palavras de carne? Na semente lançada, que podemos dizer que o Sínodo lançará com o Documento Síntese, a monja beneditina vê "um mistério de geração, de aliança gratuita", uma oportunidade para discernir os sinais do Reino a exemplo de Jesus.
Para captar e dar espaço ao dinamismo da Palavra em si mesmo e na Igreja, a religiosa vê a necessidade do silêncio e da verdadeira humildade, insistindo que "o surpreendente sentido do pequeno como portador do futuro marca o estilo de Jesus". A primeira sessão da Assembleia Sinodal, que ela definiu como um mês de semeadura, é vista por ela como "um ato profundamente subversivo e revolucionário", a fim de "abrir um caminho para a reforma - uma nova forma - que a vida exige", e para isso, como algo do Espírito, "captar e narrar semelhanças sem precedentes entre o Reino de Deus e as realidades mais simples, mínimas, frágeis e vitais da terra, semelhanças que abrem o futuro".
A religiosa fez um chamado a ver Deus "no que há de mais baixo" e, assim, "criar e alimentar narrativas concretas disso". É um trabalho que "deve amadurecer a partir da formação da consciência", exigindo "um distanciamento decisivo do cuidado pastoral de qualquer perspectiva estatística, eficiente, processual e sistêmica". Por fim, disse que rezava "para que este Sínodo receba a arte de novas narrativas, a humildade radical de quem aprende a reconhecer a semelhança do Reino nos dinamismos mais verdadeiros e vitais do humano, dos vínculos primários, da vida que bate misteriosamente em todos os mundos e esferas da existência humana, em uma admirável harmonia oculta. Com tanta paciência. A capacidade de olhar para a noite". Isso para relatar "novas parábolas, que dão alimento para o pensamento, para o crescimento, para a esperança, para caminhar - juntos".
Discernimento entre oportunidades e armadilhas
Refletindo sobre a tradição, Ormond Rush, Professor Associado de Religião e Teologia do Instituto de Religião e Investigação Crítica da Universidade Católica Australiana, disse que o Concílio Vaticano II pode "conter algumas lições para este sínodo, já que agora eles realizam a síntese de seu discernimento sobre o futuro da igreja".
Para iluminar as discussões presentes no Concílio, ele se baseou nas palavras do perito do Concílio, Joseph Ratzinger, que observou que a fonte de tensão eram duas abordagens à tradição: uma compreensão "estática" da tradição, legalista, proposicional e a-histórica, relevante para todos os tempos e lugares, tendendo a se concentrar no passado, e uma compreensão "dinâmica", personalista, sacramental e enraizada na história, realizada no presente, mas aberta a um futuro ainda a ser revelado.
Segundo o professor australiano, "a tradição não deve ser vista apenas de forma afirmativa, mas também de forma crítica", vendo a revelação não apenas como "uma comunicação de verdades sobre Deus e a vida humana, articuladas nas Escrituras e em declarações doutrinárias", mas como "uma comunicação do amor de Deus, um encontro com Deus Pai em Cristo por meio do Espírito Santo".
Uma revelação que na Dei Verbum, que é importante para entender a sinodalidade e o próprio propósito deste Sínodo, é apresentada "como um encontro contínuo no presente, e não apenas como algo que aconteceu no passado", como um diálogo. Daí o desafio a todo o povo de Deus de "discernir a diferença entre oportunidades e armadilhas".
Fonte: Vatican News
